بسم الله الرحمن الرحيم
Le Dunya, par la voie du corps et des sens, sert à faire ce nécessaire travail de chute (de Ruh à Nafs) et de purification (de Nafs à Ruh), et de retour à ALLAH ﷻ :
"Nous avons créé l'homme dans la forme la plus parfaite, puis nous l'avons ramené au niveau le plus bas" (Qur’an 95) : nous l'avons ramené au niveau de Nafs ;
"Réussit certes celui qui se purifie" (Qur’an 87) ;
"A réussi certes celui qui la [l'âme] purifie" (Qur’an 91) ;
L'homme n'a pris conscience de son corps que quand il a mangé [du fruit] de l'arbre : une fois qu'il a été conscient de cette prison d'argile, il a été propulsé dans le monde matériel où il a achevé de se corrompre.
Alors s’est imposé le nécessaire travail de purification et de retour à ALLAH ﷻ.
C’est le cycle normal tel que le veut ALLAH ﷻ, pour tout individu, depuis sa naissance dans l’état de plus pure Fitra, en passant par son inévitable corruption par les péchés (sauf pour ces élus que sont les prophètes et certains Awliya), jusqu’à son effort de purification – à moins qu’il ne décide de s’enfoncer et de sombrer définitivement dans la luxure ("Est perdu certes celui qui la [l'âme] corrompt" – Qur’an 91).
Et tout cela se passe nécessairement dans le monde matériel, par la voie du corps.
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