بِسْمِ اللهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ
Parfois, quand tu es bien imprégné de Lumière muhammadienne par le Dhikr, et que la Rabita a éteint ton ego, ALLAH ﷻ remonte du fond de ton cœur et te procure des états particuliers, comme autant de dons qu'Il te fait, et autant de marques de Sa Présence : crainte, miséricorde, dévoilement du Qur'an, dévoilement des cœurs...
Pendant ces moments de dons, qui peuvent se prolonger bien après le Dhikr, Il t'occupe pleinement : Il est L'Œil par Lequel tu vois, La Main par Laquelle tu saisis, Le Pied par Lequel tu foules la terre - et ton comportement est enfin irréprochable : car quand ALLAH ﷻ t'habite et te meut, tu atteins nécessairement l'Ihsan, spontanément.
Mais il suffit que ton ego revienne à se manifester - ne serait-ce que furtivement, subrepticement, imperceptiblement - pour qu'Il retourne au fond de ton cœur et tire le rideau des voiles multiples par lesquels Il s'interpose entre toi et ton cœur :
وَٱعْلَمُوٓا۟ أَنَّ ٱللَّهَ يَحُولُ بَيْنَ ٱلْمَرْءِ وَقَلْبِهِۦ وَأَنَّهُۥٓ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ
(...) et sachez qu'Allah s'interpose entre l'homme et son coeur, et que c'est vers Lui que vous serez rassemblés.
Car Il ne saurait te partager avec ton ego : c'est LUI Seul, ou ce dernier.
Mais si ton ego est définitivement éteint, que ton Fana devient continu, tu atteins le degré de la Permanence - Al-Baqa : te voilà devenu un Walî, un 'Arif biLLAH, et tu n'existes plus que par ALLAH ﷻ.
Alors tous ces états qu'Il te prêtait ponctuellement, qu'Il te faisait goûter un par un pour te récompenser de tes efforts dans le cadre de ton Suluk, te sont définitivement et globalement acquis par l'accession à la Wilaya.
Tout cela contre ton seul ego.
À toi de choisir entre les uns (les dons de la Wilaya) et l'autre (ton ego).
Entre Sa Proximité acquise, et ta petite personne.
Mais si tu désires t'éteindre en LUI, sache que le chemin est long et semé d'embûches.
Car l'extase de Sa Lumière se mérite.
Comments