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L'équation de l'Unification

Dernière mise à jour : 22 nov. 2023

بسم الله الرحمن الرحيم


Connaître ALLAH ﷻ par ALLAH ﷻ, c'est quand il n'y a plus qu'ALLAH ﷻ Qui Se révèle et Se manifeste en toi : c'est l'Unification – At-Tawhid – et l'illusion de "toi" s'est dissipée (l'Unification c'est l'équation {1 + x = 1} ; comprendre {ALLAH ﷻ + "toi"/le créé = ALLAH ﷻ}, car x = "toi"/le créé = 0, et pas 1 ; ALLAH ﷻ, ça n'est donc pas {1 + x = 2}, c'est-à-dire {ALLAH ﷻ + "toi"/le créé = ALLAH ﷻ ET "toi"/le créé}, car l'inconnue x = 0 ; et l'Unification, ça n'est jamais que la résolution de cette équation par la découverte de la valeur 0 de x, ou plutôt par la découverte de la non valeur de x qui met en évidence La Valeur Exclusive du 1/Un/ALLAH ﷻ – après qu’Il Se soit Dévoilé – qui était en réalité La Véritable Inconnue de l'équation : il fallait trouver et comprendre que x = 0, pour découvrir L'Absoluité du 1/Un Qui nous échappait jusque-là, et Qu'on ne percevait que comme un simple terme parmi d'autres d'une banale équation).


Les moments où ALLAH ﷻ Se dévoile et révèle, où tu connais ALLAH ﷻ par ALLAH ﷻ (le dernier tiers de la nuit est un de ces moments propices où ALLAH ﷻ Se fait connaître) tu sens que C'est ALLAH ﷻ Qui a pris le contrôle de ton apparence de personne : tu te lèves pour prier mais tu sens que ça n'est pas toi qui agis, C'est Cette Force Qui te dépasse, et C'est ALLAH ﷻ Qui S'adore, car Il n'a créé les Jinn et les hommes que pour qu'ils L'adorent : Il S'adore sous l'apparence des hommes et les Jinn imitent, car les Jinn n'apprennent l'adoration qu'au contact des hommes, ils n'en ont pas la capacité par eux-mêmes, ils n'ont pas Ruh : c'est là que se réalise et se vérifie le Hadith Qudsi : Il est La Main par laquelle tu prends, etc...


Ton ego, ta volonté... se sont complètement effacés devant La Volonté d'ALLAH ﷻ : tu "n'existes" plus.


Et cet état d'extinction peut être ponctuel (Fana) ou permanent (Baqa).



Tous droits réservés © Stéphane Abdallah ILTIS / Abu Al-Huda : toute reproduction interdite, même partielle, sans autorisation préalable de l'auteur.

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