Jihad (1)

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ

Je suis un Jihadiste.

Je suis engagé dans le Jihad.

Mais pas dans le Jihad de BFMTV ou de la propagande officielle.

Dans le vrai Jihad.

Le Jihad Akbar.

En arabe, Jihad signifie "effort".

Sur la même racine, le Mujtahid est le savant qui fait l'Ijtihad – un effort d'interprétation en droit islamique pour répondre à une question d'ordre juridique.

Le terme Jihad recouvre donc une dimension spirituelle et intellectuelle, et relève plus de l'introspection qu'autre chose.

La notion de combat y est bien présente.

Car tout effort implique une lutte.

Et le Jihad Akbar, c'est la lutte la plus difficile qui soit : celle contre son ego, son âme instigatrice – Nafs.

Celle-là même qui nous replie sur nous-mêmes et nous empêche de nous ouvrir au monde, aux autres, à la Création.

L'ego est omniprésent.

"Moi je...", leitmotiv universel.

Écoutez attentivement vos interlocuteurs, et vous remarquerez que leurs assertions commencent presque toujours par ce propos.

Vous constaterez aussi que, si vous tentez de leur parler de vous, ils ramèneront invariablement, pour la plupart, la conversation à eux-mêmes.

Et ils passeront à côté de l'autre, incapables qu'ils sont d'écouter.

C'est que leur Moi les occupe, les préoccupe, les habite, les phagocyte – les possède.

L'empathie n'est pas donnée à tout le monde.

Moi-même d'ailleurs, j'ai commencé ce texte par "Je" – mais j'ose espérer que c'est pour la bonne cause.

Le but du Jihad Akbar, c'est l'écrasement de son Moi – de Nafs.

L'extinction.

Afin qu'il nous permette de nous ouvrir à l'autre, au monde qui nous entoure, à la Création dans sa diversité.

Jusqu'à ce que nous nous confondions avec elle, que nous ne faisions plus qu'un avec, en harmonie totale.

Alors, nous oubliant, nous approcherons Le Divin et toucherons à l'excellence – Al-Ihsan.

Comme dit mon Shaykh (qu'ALLAH ﷻ le préserve), la route est interminable car ALLAH ﷻ est infini.

Et nous ne finirons jamais d'évoluer vers LUI – même dans l'au-delà car il y a des degrés d'élévation au Paradis.

Ce qui compte c'est de se mettre sur le chemin.

Et ça implique de prendre conscience de la place envahissante de son âme, et d'avoir l'intention sincère de l'écraser.

Qu'ALLAH ﷻ nous assiste et nous guide.

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